Первое воскресенье Нового 2020 года - 5 января - открылось заседанием клуба "Грани Времени".   Уже с октября прошлого года этим клубом руководит новый ведущий Лев Шиманович, который успел проявить широкую эрудицию, глубокое понимание современной международной политической обстановки, умение её анализировать, а также грамотно, корректно, как профессиональный модератор вести дискуссию по обсуждаемым вопросам. В ходе январского заседания клуба Лев Шиманович рассказал о проблемах НАТО, ставящих под угрозу целостность этого военно-политического союза, о том, как рассматривается решение этих проблем с точек зрения президента Франции Эммануэля Макрона и президента США Дональда Трампа. Ряд материалов, представленных в обзоре, были посвящены публикациям в западных СМИ о деятельности российской разведки. Значительное внимание было уделено взаимоотношениям стран Европы и России в нефтегазовой сфере, в том числе строительству нефтепровода "Северный поток-2" и его влиянию на экономическую и политическую обстановку в Европе. Ведущий коснулся также вопросов внутриполитической обстановки в России, в том числе новых законодательных актов об иностранных агентах и о регулировании семейного права. Не обошёл он вниманием состояние российско - украинских и российско - польских отношений. Были рассмотрены результаты и последствия военной операции США по ликвидации лидера подразделения "Аль-Кудс" иранских вооружённых сил генерала Касема Сулеймани. В плане исторического экскурса ведущий коротко изложил содержание интервью Сергея Анастасавича Микояна журналисту издания "Вестник" (Вашингтон).

С подробным содержание материалов, использованных Львом Шимановичем для подготовки к обзору, можно ознакомиться в Приложении

 

12 января проведённая в рамках проекта "Притяжение тайны" 23-я беседа была посвящена неразрешимым на сегодняшний день загадкам мироздания, с которыми столкнулась квантовая физика на самом новейшем этапе своего развития. Уже к концу двадцатого века стало ясно, что эмпирическая строгая наука близится к концу. Совершив гигантский прорыв в познании мироздания, физики столкнулись с проблемами и противоречиями, разрешение которых более не представляется очевидным. Это породило множество течений, в которых исследователи выдвигают гипотезы, принципиально не проверяемые, и одна экстравагантнее другой. Среди них – теория голографической Вселенной, которая формально как раз разрешает все противоречия, но при этом приводит к выводу, что наша жизнь это вообще не реальность, а иллюзия, и что мы живём как бы в гигантской компьютерной игре. Поэтому тема беседы так и называлась "Наша жизнь - это реальность или иллюзия". Само название темы, да и краткая аннотация к ней, разосланная слушателям заранее, были настолько интригующими, что собрали небывалую до сих пор по численности аудиторию - более двадцати слушателей, почти столько, сколько вообще может вместить в себя наша уютная гостиная Гешер. Ведущий проекта Эдвард Ковалерчук проиллюстрировал беседу увлекательнейшими научно-популярными видеороликами, которые в доступной для непрофессиональной аудитории форме показали всё сложность и неопределённость мира элементарных частиц, из которых и состоит наш такой привычный, но такой загадочный мир:

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Если кого-то, из тех, кто не присутствовал на беседе 12 января, заинтересовала эта тема, то её полное изложение можно прочитать в Приложении. В прилагаемом тексте имеется несколько гиперссылок на видеоролики. Все они, так же как и в самой этой публикации выделены синим шрифтом. Хотите увидеть ролик, на который указывает гиперссылка, щёлкните мышкой на синем слове. Иными словами, жмите на всё синее.

 

 

19 января в проекте "Кругозор" ведущие Борис Стерлин и Яков Монин в ходе десятой встречи завершили вместе со своими слушателями тему об импрессионизме, продемонстрировав на нашем большом экране великолепные образцы этого жанра живописи.

 

26 января Марк Шустерман открыл новый цикл лекций, посвящённых 75-летию Победы советского народа в Великой Отечественной войне. В лекциях этого цикла предполагается отразить участие евреев Советского Союза в боевых действиях на фронтах по отражению агрессии гитлеровского вермахта и укреплении боевой мощи Красной Армии в производстве вооружений на эвакуированных в тыл заводах и фабриках. В первой лекция этого цикла Марк Шустерман рассказал о трагедии массового убийства евреев нацистами в концлагерях смерти и об освобождении 27 января 1945 года Красной Армией концлагеря в Освенциме, где решающую роль сыграл штурмовой отряд 106 стрелкового корпуса под командованием майора Анатолия Шапиро.

 

27 января  - этот день отмечается в мире как  День памяти жертв Холокоста. Общество совместной христианско-еврейской деятельности в Вюрцбурге и Нижней Франконии (Gesellschaft für christlich-jüdische Zusammenarbeit in Würzburg und Unterfranken e.V.) решило провести в этот день в  Зале имени Давида Шустера своё собрание, предложив Александру Гейбуху выступить на этом собрании с докладом о судьбе его родителей, переживших Холокост.

 

          

 

Его подробный, полный трагизма доклад для большинства немецких слушателей - участников этого собрания явился полным откровением. Делясь впечатлениями об услышанном и увиденном, многие признавались в том, что впервые узнали о гетто, устроенных во многих городах Украины, оккупированных нацистскими войсками, о мучениях и массовой гибели евреев, заключённых в эти гетто. Рассказ Александра Гейбуха, который он иллюстрировал слайдами с фотографиями, видами и картами мест, где находились гетто, сопровождался ещё и фортепианными произведениями, исполнявшимися замечательной пианисткой Еленой Старожук. Ею были исполнены:

 

- "Песня без слов"  Феликса Мендельсона-Бартольди

-  Псалом "Mi ha'ish"

-  Мелодия  "Брак по любви" Поля де Сенневиля

-  "Lechaim Klezmorim"

-  "Sol Sajn Freilach"

 

Александр Гейбух весь свой доклад прочитал на немецком языке, а для того, чтобы русскоязычным слушателем в зале  было легче воспринимать содержание,   была использована аппаратура  РадиоГид с удобными индивидуальными приёмниками. Каждый желающий имел возможность таким образом слышать в наушник синхронный русский перевод который читала Наталья Гейбух. Этот русскоязычный текст Александр Гейбух любезно предоставил для публикации на нашем сайте. Его можно увидеть и прочитать ниже, но сначала предлагаем небольшую видеозапись из Зала имени Давида Шустера:

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

А теперь сам доклад:

 

Александр Гейбух

 

О судьбе моих родителей во время Второй Мировой Войны.

 

​

 

Мои родители дали интервью (записано на видеокассетах) для Фонда по сбору воспоминаний людей, переживших Холокост. Этот фонд под названием «Шоа» (Survivors of the Shoah Visual History Foundation) основан в 1994 году известным американским кинорежиссёром Стивеном Спилбергом. Я коротко изложу эти истории и дополню их некоторыми показаниями других свидетелей Холокоста и открытой информацией.

 

Папа

 

Мой отец Меер Гейбух родился в 1925 году, в еврейской семье Рахель и Исаака, в тогда ещё румынской Бессарабии (теперь это Украина). Семья жила по еврейским традициям, родным языком был идиш. К началу второй мировой войны в семье было 4 мальчика, мой отец был старшим, семья проживала в городе Хотин, в еврейском квартале.

 

                   

 

 

Город Хотин с окрестностью был известным еврейским центром: среди 35 тысяч жителей было около 40 % евреев, были 36 синагог и знаменитые еврейские школы.

 

С 28 июня 1940 года (на основании известного пакта Молотова-Риббентропа) эта территория была присоединена к Советскому Союзу.

 

Война для этого города началась в июне 1941 г. Немецкие оккупанты  разбомбили город, при этом весь еврейский квартал сгорел. Семья отца смогла сбежать в какое-то заброшенное здание в пригороде.

 

7 июля 1941 года Хотин заняли немецкие и румынские фашисты. Оккупанты сразу отобрали около 80 евреев, отвели их на болото и расстреляли. Вскоре почти всё еврейское население города собрали в помещениях бывшей гимназии, где их продержали несколько дней без еды и воды. Из них отобрали учителей, юристов, врачей, раввинов —всего около 150 человек, — отвели на еврейское кладбище и расстреляли. У остальных евреев отобрали ценные вещи и отпустили.

Только за 4 дня было замучено около 2000 евреев.

 

В Хотине стоят памятники на месте уничтожения евреев 9 и 15 июля 1941 г.

 

​

 

 

В конце июля 1941 года румынские оккупанты без предупреждения выгнали почти всех евреев города на центральную площадь, разместили на телегах и погнали в восточном направлении. В этом конвое была семья моего отца.

 

Большинство из депортированных евреев были угнаны во многие лагеря Транснистрии.

 

Транснистрия — это территория между реками Днестр и Южный Буг, была захвачена германскими и румынскими оккупантами и передана с сентября 1941 г под контроль румынских властей. В период румынско-немецкой оккупации захватчики уничтожили здесь свыше 200 тысяч, а Николай Шитюк в своей статье "Гетто и концентрационные лагеря уничтожения евреев в южной части генерал-губернаторства Транснистрия" на стр.193, ссылаясь на книгу Леонида Сушона "Транснистрия, евреи в аду" указывает цифру 300 тысяч евреев.

Красная Армия освободила эту территорию в марте 1944 г.

 

Тысячи угнанных евреев, включая моего отца, через три-четыре дня достигли город Сокиряны, где уже был организован лагерь для евреев. В этом транзитном лагере было не менее 10000 депортированных евреев. Оттуда через несколько дней семью отца погнали в село Атаки на берегу Днестра.

 

Один румынский офицер давал показания об этой депортации евреев:

По приказу главнокомандования необходимо расстреливать тех евреев, которые от бессилия или болезни отстают от конвоя. Для этих целей через каждые 10 км пути были приготовлены ямы примерно на 100 человек, куда отставших собирали, расстреливали и предавали земле.

 

Мой отец видел, как измученных дорогой людей отбирали и уводили на уничтожение.

 

Осенью 1941 года оккупанты пригнали в эту деревню около 28000 евреев.

 

Тысячи евреев, в том числе и семья моего отца, были транспортированы через Днестр из Атак в Могилёв-Подольский на плотах, так как мосты через Днестр были уже разрушены войной. При переправе некоторые плоты разваливались и много людей утонуло в реке.

 

​

 

В Могилёве-Подольском пригнанных евреев поселили в транзитном лагере. Через несколько дней евреев расформировали по группам из тысяч людей, и в одной из групп семью отца погнали дальше пешком в северном направлении.

 

Дорога длилась несколько недель.

 

​

 

Много евреев погибало в пути из-за голода, холода, истощения и болезни, поэтому колонна беженцев постоянно сокращалась. Последним пристанищем для семьи отца оказалось место, где румынские оккупанты организовали концлагерь в урочище Затишье, что возле села Носковцы Жмеринского района в Украине.

 

Концлагерь (стр. 265) был организован на территории бывшей фермы для крупного рогатого скота. Сама ферма была разрушена, территория ограждена колючей проволокой. Румынские оккупанты не очень заботились об охране концлагеря и разрешали узникам ходить из села в село, искать любую работу, обменивать на продукты питания свои последние вещи. Узники лагеря искали в земле оставшуюся мёрзлую картошку, свёклу, зёрна.

Всего в концлагере «Затишье» было около 5000 узников, почти все они погибли от голода, холода и тифа. Семья моего отца смогла пережить этот ужас. Сегодня на месте концлагеря не осталось и следа, нет ни могил, ни памятников жертвам Холокоста.

 

​

Еврейское кладбище в Затишье

 

Моему отцу было 16 лет, поэтому румынские оккупанты угнали его не в концлагерь, а на принудительные работы в гетто г. Жмеринка.

 

​

 

Вот некоторые из воспоминаний (стр. 245, 253) узников гетто:

 

Гетто размещалось на нескольких улицах, обнесённых колючей проволокой. Туда согнали евреев со всего города, а в свободные дома евреев тут же вселялись украинцы. В домах в гетто была невероятно большая концентрация людей. Все взрослые узники гетто должны были носить на груди и на спине жёлтые звёзды.

В гетто была создана еврейская община и еврейская полиция. За невыполнение распоряжений заключённые подвергались избиению плётками. Каждое утро все трудоспособные евреи от 13 до 65 лет должны были явиться для распределения на разные работы. Весной большое количество людей брали на очистку городских улиц, железнодорожных путей, покраску зданий. Детей выгоняли к крестьянам в поле собирать гусениц с капусты. Если надзиратель находил гусеницу, он бил детей или заставлял детей её съесть. К концу работы у многих детей начиналась рвота. Женщины работали санитарками, уборщицами и прачками в немецком госпитале.

 

Одну женщину, Эстер, (стр. 247) поймали с украденным свитером. Немцы раздели её догола и бросили на доску с гвоздями, торчащими вверх, а затем переворачивали тело вместе с доской.

 

Один заключённый из гетто по фамилии Меламуд (стр. 259) договорился с одним украинским жителем из города об обмене продуктов питания на вещи. Во время обмена возле забора из колючей проволоки их поймала украинская полиция,  украинские полицаи заживо распяли пойманных мужчин на столбах: украинца - со стороны города, еврея - со стороны гетто. Их тела висели несколько дней. Это было сделано для устрашения узников.

 

Некоторых подростков до 16 лет заставляли (стр. 247) менять решётки в ещё не остывшей топке паровоза. Эти паровозы использовались немецкими оккупантами для фронта. Такая работа длилась 10-15 минут при температуре выше 120 градусов. Возле такой топки стоял немецкий охранник и не выпускал подростков, пока они не закончат работу.

 

За время оккупации в гетто было от 3 до 8 (стр. 85) тысяч узников, в 1944 г. после освобождения там осталось около 3500.

 

Моего отца погнали на принудительные работы для ремонта железной дороги. Через 3 дня мой отец уже сбежал из гетто в поисках своей семьи, он прятался в деревнях, местные жители помогали ему прятаться, но всё же он был пойман полицией и был загнан обратно в гетто.

Летом 1942 г. мой отец снова сбежал, добрался до своих родителей и братьев в концлагере, но его снова обнаружила полиция и снова загнала в гетто. В начале 1943 г. он в третий раз сбежал в Затишье к своей семье, но там уже разразился тиф, от которого он заболел. Он много дней лежал в этом концлагере, но уже со своими родителями и братьями. Единственным способом лечения от тифа было прикладывание льда к телу, что и делал мой дед. Через несколько дней после болезни полицейские обнаружили моего отца и выгнали его в гетто.

В 1943 году заключённые в гетто заметили, что принудительные работы были не такими тяжёлыми как прежде. Поражения немецких оккупантов на фронте смягчило их жестокость к евреям.

В начале 1944 г. отступление немецких и румынских оккупантов шло большими темпами, тогда некоторые заключённые, в том числе и мой отец, сбежали в другое гетто города Станиславчик, и прятались там до марта 1944 г.

 

Красная Армия освободила этот район 17 марта 1944 года, а через несколько дней после освобождения уже советскими властями был издан приказ о призыве взрослых мужчин в Красную Армию. Моему отцу уже было 18 лет и он был призван в Красную Армию. Он учавствовал в боевых действиях на западном фронте. Моего деда Исаака тоже призвали, но в трудовую армию, и направили в Россию. Моя бабушка Рахель с тремя сыновьями вернулась в родное поселение, где семья когда-то образовалась и проживала.

 

 

Мама

 

Моя мама Неся Флейдервиш родилась в 1928 году. в г. Могилёве-Подольском, в Украине, в еврейской семье: мать Циля и отец Зусь. В семье было трое детей. Семья была религиозной, соблюдала еврейские обычаи. Родной язык был идиш. До начала войны в Могилёве-Подольском проживало около 20000 жителей, из которых было почти 40% евреев. Моя мама училась в еврейской школе до 1941 года.

 

Немецко-румынские войска оккупировали Могилёв-Подольский 19 июля 1941 г. В этот же день было убито около 60 евреев. В июле создано гетто. Евреям было предписано носить на одежде шести конечную звезду, каждый день трудоспособные евреи сгонялись на принудительные работы. В декабре 1941 г. в гетто было 3733 местных еврея. Осенью 1941 г. в город были депортированы более 15 тысяч евреев из Бессарабии и Буковины. В конце 1941 г. в гетто началась эпидемия тифа. Из официально зарегистрированных больных умерло 1254 человека. Всего в 1941 и 1942 годах через город были депортированы около 55 тысяч евреев. Многие обитатели гетто Могилёва-Подольского были депортированы румынскими оккупантами в концентрационный лагерь в селе Печора.

 

Моя мама в 13 лет, младший брат и родители остались в гетто в своём доме. (Старший брат ещё в июне добровольцем ушёл в Красную Армию, погиб на фронте в 1943 году). Летом 1941 года в городе было наводнение, река Днестр поднялась до второго этажа их дома, от наводнения пропали их документы и имущество. После наводнения все взрослые евреи принудительно работали на устранении разрушений.

Моя мать вспоминала, как однажды с подружкой Лизой они искали в городе еду, пока их родители были на этих принудительных работах. Один украинец погнался за еврейскими девочками, грозил убить их, но один немецкий офицер защитил девочек, избил этого человека, а детей накормил, он так же показал им фотографию своей семьи, говорил, что не знает, увидит ли их снова.

В конце 1941 г. от эпидемия тифа умер мой дедушка, а потом заболела тифом и моя мама.

В Могилёве-Подольском установлен памятник жертвам гетто и концлагеря.

 

​

 

В конце 1942 года мамину семью с другими узниками гетто оккупанты депортировали товарными вагонами в концлагерь Печора.

 

​

 

До Советской власти эта местность принадлежала графу Потоцкому, который построил здесь дворец. В советское время поместье было перестроено для больных туберкулёзом. В конце 1941 года румыны организовали здесь концлагерь только для евреев.

 

Как рассказывают бывшие узники концлагеря, парковая территория была ограждена колючей проволокой. Лагерь был под контролем румынских военных и украинских полицаев. В помещениях лагеря была невероятно большая концентрация узников, почти не было еды и воды, не было возможности соблюдать элементарную гигиену. В лагере разразился тиф. Людей поедали вши. Румынские оккупанты, в отличие от немецких, не расстреливали узников, а оставляли их умирать от холода, голода и болезней.

Каждый день умирало много узников. Одна из узниц вспоминала, как у умершей женщины её младенец продолжал пить грудное молоко, а их обоих поедало полчище вшей. У другой женщины двухгодовалый ребёнок постоянно плакал и просил еду, но дать было нечего, и эта женщина встала на ребёнка и затоптала его на смерть. Во дворе бывшей усадьбы до сих пор есть бассейн, так вот румыны иногда топили в нём маленьких детей, окуная их голову в воду.

Не все узники могли выйти из здания в туалет, поэтому каждое утро находились добровольцы по очистке коридоров, там же лежали умершие прошедшей ночью узники. Умерших евреев хоронили в братской могиле на территории лагеря.

Добыть свежую воду узникам тоже было большой проблемой, даже зимой снег возле зданий был в фекалиях и вшах. Некоторые заключённые спускались по 170 ступенькам за водой к реке, но с другой стороны реки иногда немцы стреляли по ним. Кроме того воду, принесённую из реки, мог выбить из рук комендант Березюк. Он по зверски жестоко относился к заключённым.

Иногда в концлагерь приезжали немецкие оккупанты, отбирали десятки узников и увозили на расстрел. Однажды немцы отобрали и увезли сотни узников и закопали их живьём. Были случаи, когда немцы отбирали узников на принудительные работы. Для этого утром они выгоняли всех узников из помещений, чтобы выбрать работоспособных евреев. Если среди таких были молодые женщины с маленьким ребёнком, ребёнка тут же отбирали и убивали ударом о дерево или о землю, а женщину отправляли на работу.

Перед Второй мировой войной работал в этих краях врач доктор Белецкий. Тогда у него была хорошая репутация среди евреев. Но во время немецко-румынской оккупации он приходил в концлагерь и принудительно делал многим узникам некие прививки, якобы против Тифа. После этих прививок узники лагеря начали массово болеть тифом и умирать. Так он сознательно помогал оккупантам уничтожать евреев.

Местное население иногда пыталось помочь узникам. Добрые люди из местных жителей перекидывали через забор овощи, фрукты, хлеб и другие продукты питания. У тех узников, кто сумел взять с собой из дома ценные вещи, была возможность поменять их на продукты у местных жителей или подкупить охранника и сбежать. Но таких случаев было мало.

 

Из-за невыносимых условий для существования Концлагерь Печора получил среди узников название «Мёртвая петля».

 

​

 

Сегодня в главном здании дворцового комплекса находится дом отдыха.

 

​

 

По скромным подсчётам, в этом концлагере погибло около 50 тысяч (стр. 8) узников, братские могилы на территории лагеря до сих пор не исследованы. После освобождения в 1944 году в лагере было от 300 до 1550 узников.

Вот в таких жутких условиях не смогла выжить моя бабушка Циля, она умерла в начале 1943 года, а моя мама с братом в начале 1943 года смогли по отдельности оттуда сбежать. Моя мама с одной едва знакомой женщиной сбежала в Могилёв-Подольский. У них была надежда, найти своих родственников. Беглецы неделями перебирались из села в село, прятались у местных крестьян. Нужно сказать, что они действительно помогали им, кормили, одевали, прятали. Когда моя мама добралась до Могилёва-Подольского, её ноги были отморожены, сама она была истощена. К счастью она нашла в Гетто свою тётю и оставалась у неё до весны 1944 года.

После освобождения Могилёва-Подольского Красной Армией в марте 1944 года в городе осталось около 4 тысяч евреев.

 

Справка:

 

Согласно данным большинства историков, на 22 июня 1941 г. еврейское население Украины составляло 2,7 миллиона евреев. Во время Второй Мировой Войны было уничтожено примерно 1,4- 1,5 миллиона евреев.

 

 

После столь впечатляющего доклада прибывший к нам из Израиля кантор Авраам Ха-Коэн  (Abraham Hacohen) вознёс молитву в память жертв нацистских концлагерей и гетто:

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Уважаемые читатели сайта "Круг интересов! О ваших впечатлениях по поводу проведённых в январе мероприятий вы можете написать в комментариях: