Обычно два летних месяца июль и август в ЕСКО являются каникулярной паузой. То есть в эти два месяца не проводятся ни массовые, ни даже групповые мероприятия. Это продиктовано прежде всего тем обстоятельством, что на лето многие из нас по устоявшейся привычке разъезжаются в путешествия, проводят время на природе: одни уезжают на морские пляжи, иные на ближайшие озёра и речные берега, а то и просто наслаждаются тенистыми аллеями великолепных парков, скверов, каких немало в нашем городе и его окрестностях. В любом случае мероприятия в закрытых помещениях, даже таких уютных как наша гостиная Гешер, в летние месяцы становятся не слишком привлекательными. А в этом году из-за эпидемии коронавируса (будь она неладна!) такие мероприятия и вовсе стали невозможными. Однако, это вовсе не означает, что жизнь нашего Еврейского социально-культурного объединения на лето совсем уж замирает. Напротив, эта наша жизнь продолжается, причём довольно активно. И именно в условиях действующих из-за эпидемии ограничительных мер, когда и путешествия, и курорты стали для нас недоступными, общение наше, хоть и в виртуальном режиме, получило широкое распространение. Больше информации из общины стало распространяться по электронной почте,  а с теми, у кого нет ни электронной почты, ни интернета или вообще нет компьютера, мы чаще стали общаться по телефону.

 

При этом никакого перерыва вовсе не произошло в работе нашей доброй общественной волонтёрской службы Nachbarschaftshilfe под руководством Аллы Каминской. Эта замечательная команда не позволяет себе никаких каникул, и ни на день не оставляет без внимания и заботы опекаемых ею пожилых, нуждающихся в помощи людей.

 

Не прекращает своей работы в летние месяцы и наша библиотека под руководством Тамары Рабинович. Она сама, а также Леонид и Алёна Розины не менее, чем волонтёры Аллы Каминской заботятся о членах нашей общины, но уже в плане удовлетворения их духовных потребностей, благо что наша библиотека, насчитывающая более девяти тысяч томов включает в себя как классику русской и мировой литературы, так и самые современные бестселлеры. Библиотека в эти два летних месяца, правда, работает в несколько сокращённом режиме, то есть один день в неделю, но как показала практика, в летний сезон этого оказывается достаточно.

 

Несмотря на карантинные условия, в Общине не прекращается и религиозная жизнь. Богослужения в Синагоге наш раввин Яков Эберт проводит регулярно и, хотя для соблюдения социальной дистанции приходится сокращать количество мест для молящихся, но миньян всегда есть. При этом нельзя не отметить, что почти весь июль, по крайней мере, в этом году для евреев является печальным месяцем. Три недели с 9 по 30 июля являются неделями траура. Начало этого периода связано с 17 Тамуза (9 июля). Целый ряд трагических событий в разные годы произошли в этот злополучный день 17 Тамуза. В этот день были разбиты первые скрижали (Завета), когда Моше спустился с горы Синай и увидел евреев, пляшущих вокруг "золотого тельца". В этот день было прекращено принесение постоянных жертвоприношений в Первом Иерусалимском Храме, после того, как у коэнов, осаждённых на Храмовой горе вавилонянами, не осталось животных для жертвоприношений. В этот день в более поздние времена римляне, осаждавшие Иерусалим, разрушили стены города. В этот день злодей Апустумус сжег Тору. В этот день идол был внесен в Храм.

 

Пост 17-го Тамуза начинается с восходом солнца и кончается с появлением звезд на небе. Двадцать один день траура (от  17-го Тамуза до девятого Ава) называют «днями осады». В эти дни не принято играть свадьбы, устраивать веселья, надевать новое платье, есть фрукты, которые в этом сезоне ещё не ели, стричься. В «три недели осады» в синагогах после чтения Торы читают пророчества, в которых пророки осуждают народ за грехи и предупреждают, что если он не очистится от грехов, то Храм будет разрушен. В начале месяца Aва траур ещё увеличивается: не едят мяса, не пьют вина в знак того, что прекратили приносить жертвы и проливать вино на алтарь в Храме, не слушают музыку в знак того, что левиты не поют больше в Храме.

 

Вершины своей траур достигает Девятого Ава.

Вечером перед  9-ым Ава евреи собираются в синагоге. Царит атмосфера скорби. В синагоге полумрак. Сидят без обуви на полу. Шепотом читают вечернюю молитву. Затем читают книгу «Эйха». Напев, сопровождающий пение, полон грусти. Уходя из синагоги, не прощаются. Утром, встав со сна, моют руки, но не умываются. Молятся без талита и тфилин, ибо они символ красоты и роскоши. После утренней молитвы читают «Кинот», поэтические отрывки, выражающие скорбь народа о разрушении Храма и всех других бедствиях, постигших наш народ после этого. До полудня читают отрывки из книг «Эйха», «Иов» и из Талмуда, в которых говорится о разрушении Храма. 9-ое Ава — день, в который произошло много несчастий. В этот день евреи, вышедшие из Египта , были осуждены на то, чтобы не войти в страну, ибо они усомнились в благости Господа и поверили разведчикам, которые говорили, что взять Эрец-Исраэль невозможно.

Первый и Второй Храм были разрушены в этот день.

Бейтар — последняя крепость повстанцев Бар-Кохбы — пала Девятого Ава.

Девятого Ава 1492 года 300 тысяч евреев были изгнаны из Испании.

 

Принято считать, что 9 Ава также произошли трагические события Новейшей истории:

 

Начало Первой Мировой войны в 1914 году;

 

Начало функционирования лагеря смерти Треблинка (1942 год).

 

В 2020 году 9 Ава приходится на 30 июля.