В эти дни, когда Израиль ведёт ожесточенную борьбу с исчадием зла –ХАМАСом, когда страны Европы отвернулись от Израиля, когда Испания  разорвала многомиллионный контракт с Израильской фирмой Эльбит, производящей средства противовоздушной защиты, а другие европейские страны отказались поставлять Израилю компоненты вооружений, когда арабские страны создают военно-политический союз антиизраильской ориентации, логично было бы рассчитывать на моральную поддержку евреев  США  и  Европы. Такую поддержку, увы, мы не видим.  Наоборот,  всё больше еврейских  общественных организаций, словно сговорившись, проводят многочисленные пропалестинские демонстрации с осуждением Израиля за его действия в Газе. Американские еврейские организации, критически относящиеся к действиям Израиля, включают "Еврейский голос за мир" (Jewish Voice for Peace, JVP), организацию, которая выступает против израильской политики. В течение ряда лет эта леворадикальная американская организация, превратившаяся в политического игрока с целью смещения произраильских избранных чиновников, во время войны в Газе попадала в заголовки американских СМИ благодаря громким акциям — от захвата  здания Кэннона  в  конгрессе акции против войны в Газе до блокирования входов в башню Трампа в Нью-Йорке, массовых перекрытий мостов, туннелей и центральных дорог, включая Манхэттенский мост и Золотой мост,  наряду с демонстрациями в университетских кампусах по всей стране, Об этом 18 июля писала Ynet..

Она же и организация "Если не сейчас" (IfNotNow), которые стоят за протестами в кампусе Колумбийского университета  и  других  американских  вузов, финансируются фондом "Тайдс" (Tides), основанным Джорджем Соросом и также Биллом и Мелиндой  Гейтс.  Фонд, согласно налоговым декларациям, за последние пять лет направил "Еврейскому голосу за мир", который открыто  называет  себя  антисионистским,  почти  500 тысяч  долларов. По данным "Политико", Дэвид Рокфеллер-младший (один из попечителей Фонда Рокфеллера) в 2022 году перевел фонду "Тайдс" порядка 300 тысяч долларов.

Г-жа Хасия Дайнер, американская еврейка и профессор истории в Университете Нью-Йорка, считает, что  насильственные  методы  подавления палестинцев, быстрый рост экстремистских правых партий и усиление насилия в Израиле, являются одними из самых важных причин американской еврейской ненависти к Израилю. Американская еврейская община отличается от еврейской общины израильского режима своим стилем и образом жизни, а также их отношением к миру.

 

Другой пример — Союз евреев против сионизма, объединяет евреев, которые считают действия Израиля  противоречащими  иудаизму  и  международному праву.  Американские евреи интеллектуалы пошли дальше. Чего стоит, например, обращение большой группы еврейских интеллектуалов к президенту Америки.

«Мы осуждаем нападения на мирных жителей Израиля и Палестины. Мы считаем возможным и даже необходимым осудить действия ХАМАС и признать исторические и продолжающиеся притеснения палестинцев. Мы считаем возможным и необходимым осудить нападения ХАМАС и выступить против коллективного наказания жителей Газы, которое разворачивается и набирает обороты в тот момент, когда мы пишем эти строки.  Лишение  более  двух  миллионов  человек ресурсов, требование семей покинуть свои дома на севере, беспорядочные бомбардировки заблокированного населения – всё это военные преступления и непростительные действия. И всё же правительство Соединённых Штатов оказывает «моральную» и материальную поддержку дегуманизации и убийству невинных жителей Газы. Мы пишем, чтобы публично заявить о своём несогласии с действиями израильского правительства, осуществляемыми  при поддержке Америки».

Ещё одним демаршем такого рода стало опубликованное в середине сентября в Инстаграме коллективное письмо актеров, выступающей на идише бруклинской труппы «GLYK», в котором они заявили о своем присоединении к академическому и культурному бойкоту Израиля, выражая тем самым солидарность с палестинцами, которые длительное время «сопротивляются стремительно нарастающему геноциду после более чем столетия колониального насилия со стороны поселенцев и этнических чисток».

Вскоре после начала израильской операции против Газы сотни демонстрантов-евреев организации “Not in Our Name” («Не от нашего имени») блокировали Центральный вокзал Нью-Йорка, призывая к немедленному прекращению огня. Неделей раньше, закутанные в талесы (молитвенные облачения) евреи, устроили сидячую забастовку перед зданием Конгресса США в Вашингтоне.

Некоторые пропалестинские американские идишисткие организации объявляют себя идеологическими приемниками марксистской и идишистской партии Бунд, выступавшей в свое время против сионизма.

10 октября 2023 года после нападения ХАМАСа на юг Израиля, когда еще не начинались военные действия в Газе, в социальной сети X появилась цитата раввина Йоэля Экштена: «Сегодня на пропалестинской демонстрации в Нью-Йорке евреи-антисионисты призвали к мирному прекращению израильской оккупации Палестины, начавшейся в 1948 году и с тех пор продолжающей страдания арабов и евреев. Существование Государства Израиль – главное препятствие на пути к миру».

Война в Газе усугубила раскол еврейской диаспоры в странах Запада. Как показал последний опрос «Pew», 42% еврейской молодежи США студенческих возрастов  считают “неприемлемыми” методы Израиля в этой войне, а 31% полагают даже, что ХАМАС имел законные причины для варварского нападения на израильские кибуцы.  Вместе с тем в оценке бойни 7 октября в еврейской диаспоре сохраняется полный консенсус: 91% молодых считают её “неприемлемой”.

 

 Сегодня в Европе проживает примерно 1,5 миллионов евреев.

 

Новый отчет JPPI - Института по вопросам политики еврейского народа, рисует тревожную картину не только в кампусах США, но и в   кампусах  Европы после террористической атаки 7 октября. Большинство еврейских студентов испытывают страх, находясь на территории своих учебных заведений. 96% из них сообщили о притеснениях, около 28% студентов сообщили, что не чувствуют себя в безопасности в кампусе; 47% сообщили об отчуждении от друзей, коллег или нееврейских партнеров в результате событий в Израиле

Существуют европейские еврейские организации и активисты, выступающие против политики Израиля, например, группа JCall, созданная в 2010 году для продвижения европейских еврейских ценностей и призывов к здравому смыслу в отношении конфликта. Эта группа состоит из более чем 40 европейских еврейских общественных деятелей, которые выступают за "здравый смысл" в отношении  израильской  политики.  Они  критикуют  текущую  политику Израиля, призывая к диалогу и миру.

Кроме организованных групп, существует большое количество еврейских активистов и организаций в Европе, критикующих политику Израиля, некоторые из которых выступают против поселенческой политики Израиля, считая её нарушением международного права. Кампания по академическому бойкоту Израиля в Англии весной 2002 года, во время операции «Защитная стена», была инициирована евреем Стивеном Роузом, профессором биологии Лондонского университета и Открытого университета. Он написал петицию в The Guardian с призывом к ЕС прекратить сотрудничество с израильскими университетами. Список еврейских юдофобов, к большому сожалению, можно продолжать и продолжать…

Некоторые профессора, ученые, писатели и публицисты - евреи отрицают еврейскую катастрофу и называют «Катастрофой» положение палестинцев в Газе. Они часто наведывались в Газу и Ливан, обнимались с раввинами из «Натурей карта», не признающей Израиль, с Исмаилом Ханией  и шейхом Насраллой. Они требовали и продолжают требовать «прекратить массовый геноцид  палестинцев,  прекратить  государственный  апартеид и покончить с израильским нацизмом». И то, что многие из них сами пережили Катастрофу или были детьми тех, кто пережил не менее страшные времена, не мешает использовать антиизраильскую риторику. Среди этих интеллектуалов,  к сожалению, есть и израильтяне.

Говоря об израильтянах, нельзя обойти вниманием ставшей предельно острой в последнее время проблему призыва в армию учащихся еврейских йешив.

По данным Кадрового управления, армии срочно необходимы как минимум 7000 новобранцев для восполнения потерь, понесённых во время войны. Численность личного состава в армии в ближайшие годы планируется увеличить, в том числе и за счет ультраортодоксов. Закон о призыве, а точнее, о не призыве, Кнессетом не принят. 9 судей Высшего суда справедливости приняли постановление об обязательном призыве в армию учащихся йешив.  Бывший  главный  сефардский раввин Израиля Ицхак Йосеф призвал ортодоксов  оказывать  сопротивление  военной  полиции  при арестах за уклонение от воинской службы. Пока ещё до арестов дело не дошло, а ультраортодоксальные организации, борющиеся против призыва ортодоксов, предложили новый трюк, который позволит дезертирам попасть на могилу рабби Нахмана в Умани и не быть задержанными  в  аэропорту как дезертиры. ЦАХАЛ и военная полиция уже готовятся к операции по задержанию и регистрации тысяч уклонистов, которые могут попытаться вылететь, несмотря на попытки ультраортодоксальных партий предотвратить аресты.

Современные  раввины  забывают,  что  в прошлом  ортодоксы не уклонялись от призыва в армию. В 1948 году единственная в то время религиозная партия "Агудат Исраэль" призывала студентов религиозных йешив идти в Армию обороны Израиля. В это трудно поверить, но это было

Доказательством этому факту служит текст опубликованного объявления этой партии, призывающей всех ультраортодоксов в возрасте от 17 до 25 лет явиться в военкомат:

"В свете кровопролития, охватившего все города Святой Земли и Иерусалима, и в свете опасности, которая день ото дня усиливается и растёт со стороны врагов, говорящих: "Идите и истребите их [евреев]", - иерусалимский центр партии "Агудат Исраэль" призывает всю религиозную молодежь из всех слоев религиозного общества идти в армию и служить, каждый на своем посту, чтобы защитить наши жизни и имущество.»

С того времени в Израиле многое изменилось, однако вопрос о призыве ортодоксов в армию стал острым лишь в последние два года. Сейчас уклонисты - ортодоксы, проводя демонстрации протеста против призыва, выкрикивают "Лучше Аушвиц, чем армия!" и "Умрём, но служить не пойдем!". Недавний министр в правительстве Нетаньяху и глава партии Яадут ха-Тора Ицхак Гольдкнопф недавно заявил в интервью изданию "Макор ришон":

"Ортодоксы не изменят свой образ жизни из-за того, что есть армия и война. Если не будет выхода, то учащиеся йешив уедут из страны. Будет государство без ортодоксов", -

Большинство харедим не видят себя частью сионистского движения. Их проживание в Израиле связано лишь с религиозным аспектом. Несомненно, что, даже если бы страной руководило нееврейское правительство, но которое обеспечило бы минимально необходимые условия жизни, харедим  все  равно  жили  бы  здесь,  потому что это Святая Земля.  Харедим отвергают сионизм. А ведь сионизм — это идеология, лежащая в основе государства, основанная на идее исторического права еврейского народа на эту землю и его праве на суверенитет.  По их мнению, раз Господь допустил  изгнание евреев, то он же и должен их вернуть. А это может произойти только с пришествием Машиаха, мессии. Тогда по законам Торы будет построено настоящее еврейское государство. Отрицание харедимами сионизма не мешает им требовать и получать от государства средства на существование. В средней ультраортодоксальной семье доходы от пособий и дотаций составляют 3577 шекелей в месяц и на них приходится 24% семейного дохода. В не ультраортодоксальной семье доходы от пособий и дотаций составляют 2157 шекелей, которые составляют только 9% семейного дохода.  Расходы  на  уплату налогов  в ультраортодоксальной  семье – 1500 шекелей в месяц, в не ультраортодоксальной семье – 4,5 тысячи шекелей в месяц.

Верно, что часть харедимного  населения  работает.  Их  участие  на  рынке труда выросло с 36% в 2003 году до 54% в 2024 году. Среди ультраортодоксальных  женщин  этот  показатель  превысил 80%. Однако темпы замедляются, и это не случайность. Система  ультраортодоксального  образования не обеспечивает базового образования, позволяющего интегрироваться в современный рынок труда. Отсюда и низкие доходы. Тем ни менее 70% ультраортодоксов в Израиле владеют собственным жильем. Среди прочих израильских евреев этот показатель составляет всего 63%. В среднем в ортодоксальной семье 6 детей. Даже если взять в расчёт, что харедим покупают относительно дешевые квартиры, молодой паре необходимо иметь начальный капитал в размере 200-500 тысяч шекелей, а в целом потратить на покупку жилья около миллиона. Во многих семьях работает только жена, а муж учится в йешиве. Откуда у них такие деньги?

Общая сумма всех прямых и косвенных субсидий, предоставляемых ультраортодоксальному обществу, оценивается в 20-25 миллиардов шекелей ежегодно, что составляет около 4,5% государственного бюджета, указывает Cursorinfo.

Сегодня 13,6% жителей Израиля являются ультраортодоксами, и их число растет. Согласно прогнозам, Центрального бюро статистики, к 2050 году ультраортодоксы составят около четверти населения, а в некоторых городах они уже составляют большинство. Сочетание высокой рождаемости, образования, не адаптированного к рынку труда, и пособий, не создающих стимула, — это очень опасное сочетание. Если не начать действовать сегодня, то через десятилетие страна окажется перед лицом непреодолимого экономического кризиса.

 

Вывод  очевиден: дилемма ультраортодоксов — это не просто вопрос образования, культуры или религии. Это острая экономическая проблема. Что же ждёт страну в будущем? Сможет ли тенденция к интеграции преодолеть быстрый демографический рост? Если даже занятость поднимется до уровня 65%,  негативное влияние  быстрого роста  харедимного  населения  будет даже больше, чем сегодня. Это может разрушить экономику страны. Глубокая реформа образования и пересмотр социальной поддержки  харедимного  населения  может,  если ещё не поздно, исправить ситуацию.

 

Хочется надеяться на то, что еврейские общины Америки и Европы осознают свою ответственность за существование государства Израиль и вопрос с кем вы будет снят с повестки дня. Свою ответственность за существование государства Израиль должны осознать раввины и ортодоксальные партии, представляющие ортодоксальную общину Израиля в Кнессете.